Kayıt Ol veya Oturum Aç
  • A. Listem (0)
  • Hesabım
  • Sepetim
  • Kasaya Git
Sepetim
  • A. Listem (0)
  • Hesabım
  • Sepetim
  • Kasaya Git
  • Kayıt Ol
  • Oturum Aç
www.rxformat.com

0 ürün - 0,00 TL
  • Alışveriş sepetiniz boş!

  • Sarf Malzemeler
  • Elektronik
  • Standart
  • ECZACILIK PARADİGMASI VE MARUZİYET

ECZACILIK PARADİGMASI VE MARUZİYET

Oluşturma Tarihi: 2018-10-26

Paradigma1 kavramını ilk defa bilim filozofu Thomas Kuhn “Bilimsel Devrimlerin Yapısı”2 eserinde ele aldığında bilim tarihine yeni bir açı kazandırdı. Harvard Üniversitesi'nde Kuantum Fiziği alanında doktorasını yapmış Kuhn, kısacası kitabında şunu demek istedi:

“…arkadaşlar, hani siz patates kızartmasını seviyorsunuz ya, ben mutfaktan geliyorum, o patatesin nasıl bir patates olduğu nasıl bir yağda kızardığını, mutfağın nasıl pis olduğunu orada ne biçim farelerin gezdiğin bir anlatayım da bir daha patatesi yerken size biraz farkındalık gelsin…”

Peki Kuhn paradigma kavramını nereden bulmuştu? Ludwik Fleck başarılı bir mikrobiyolog olmasına karşın “Bilimsel Gerçeklerin Yaratılış ve Gelişimi”3 kitabında örgütlü ve kurumsallaşmış bilimsel bilgi egemenliğine linguistik bir eleştiri getirmiş ve bir kavramın çıktığı sosyal çevrenin yapısına göre farklılık gösterdiğini açıklamıştı. Aslında Fleck, Ludwig Wittgenstein’ın dil felsefesi çalışmalarından4 haberdardı. Wittgenstein son dönem çalışmalarında kısacası şunu diyordu:

“…bir sözcük, bir tanım ve bir kavram, çıktığı bağlam içinde tanımlanır.”

Yani bir tanım uygulandığı sosyolojiye göre değişkenlik gösterir. Burada bir nokta koyup tekrar Kuhn’a dönelim, zira bu iki kavramı arasında bağ var.

Aslında hikâyenin arka planında ilginç bir dönüm noktası daha vardı. 20 Y.Y. başında Karl Popper5 şöyle bir açılım yapmıştı:

“…tüm ördekler beyazdır dersek, tüm ördekleri bulup getirmemiz gerekir ki bu neredeyse imkansızdır, ama tüm ördekler beyaz değildir dersek, siyah ( veya başka renkte) bir ördek bulmamız yeterlidir…”

Böylece pozitivist düşünce akımının getirdiği doğrulamaya6 tezine, yanlışlama7 gibi devrimsel bir şerh düşmüştü. Popper’in önerisi bilim felsefesinde neredeyse çığır açmıştı. Hem işe yaramıştı ve hem birçok çalışmaya ilham kaynağı olmuştur. Ancak zamanla bu varsayımda8 arızalar görülmeye başladı. Bu arızayı en iyi tanımlayan Kuhn oldu. Kuhn kısacası şöyle bir düzenleme getirdi:

“….(Sayın Popper ) bazı teoriler yanlışlansa da, onlara inanan insanlar yaşadığı sürece yaşamaya devam eder.”9

Kuhn burada bilim sosyolojisinin ne denli önemli olduğunu anlatmış oldu. Kuhn, Fleck ve Wittgenstein çevresinde dolaştığı paradigma kavramı, neden toplum ile ilişkisi önemlidir? Bilim felsefesindeki bu yaklaşımla eczacılığın ilgisi nedir? Sizi biraz daha bekleteceğim.

Ünlü Fransız sosyolog Pierre Bourdieu10 eserinde11 Alan Teorisi12 kuramında özetle şöyle der:

“ bir cemiyetin kararlarını o cemiyet vermelidir, bu alan teorisidir. Sözgelimi bir meslek grubu o meslek hakkında karar mercii olmalıdır. Yani, o cemiyetin bir habitusu13 olmalıdır."

Şimdi gelin puzzle'ın parçalarını birleştirelim:

  1. Bir toplumun bir paradigması olmalı.

  2. O paradigma o toplumun ortak yaşam alanı üzerine inşa edilir.

  3. O ortak yaşam alanının bir ortak dili olmalıdır.

  4. Bu dilin oyun kuralları, o toplum tarafından iyi bilinmelidir.

Şimdi bu dört soruyu eczacılık mesleğine uygulayalım:

  1. Türk Eczacılar toplumunun paradigması var mı?

  2. Eczacıların ortak bir yaşam alanı var mı?

  3. Eczacıların habitusun ortak dili var mı?

  4. Eczacılar toplumunun oyun kuralları açık ve seçik mi?

Eczacılıkla ilgili tüm kararları eczacılar vermelidir. İlacın tek uzmanı eczacıdır. Halka en yakın sağlık danışmanı eczacıdır. Bu tanımlamalar doğru, açık ve seçik ise neden eczacılık fakültelerinin sayısı sekizden kırka çıkınca eczacılara sorulmuyor? Neden ilaç fiyatları değiştirilirken eczacılara sorulmuyor? Neden vatandaş leblebi ile antibiyotiğin farkını bilmediğinde eczacılara sormuyor? Neden ilaç depoları kârına kâr katarken eczacılara danışmıyor? Neden ilaç firmaları bazı ürünlerini marketlere verirken eczacılara sormuyor? Neden eczacılar sürekli maruz kalıyor? Bu maruziyetin bedeli nedir, sebebi nedir ve çözümü nedir?

Değerli meslektaşlarım, klinik eczacılık, fitofarmasi, eczacılıkta uzmanlık gibi sözde çözüm önerileri bizim eczacılık sosyolojisinden çıkmış ihtiyaç türleri değildir! Bunlar ABD ve AB eczacılar cemiyetlerinin, o toplumların ihtiyaçlarına cevap vermek için onların paradigmasından çıkmış sonuçlardır. Bizim kendi paradigma tanımımızı yapmadan, kendi sosyolojimizi oluşturmadan kalıcı bir çözüm olmaz. Ne paradigma olur ne de paradigma değişimi14 olur.

Bana sorarsanız, daha derin bir soru var o da şu sorudur, Türk Eczacılar Cemiyeti, cemiyet midir, cemaat midir?15 Yani kendi kararlarını kendisi veren bir toplum mudur yoksa sadece bir zümrenin karar verdiği topluluk mudur?

Değerli meslektaşlarım eczacılık sosyolojisine bize özgün, bizim toplumun mayasına ve bağlamına uygun16  bir çözüm önerisi çabası içindeyim. Eğer yazıyı itina ile okuduysanız benim yaptığım özeleştiriyi siz de yapmış bulunacaksınız “ biz hiç ama hiç sosyolojik çalışma yapmamışız”.

Keşke mesleki sorunlarımızı eczanelerin dekorasyon, ürün çeşitliliği, gösteriş amaçlı kongreler veya diğer pansuman yöntemler ile çözebilsek ama kanımca bir mesleği kıymetli kılan nesneler değil öznelerdir. Yani bizi biz yapan insan kaynağı ve o insan kaynağının bilgelik17 düzeyi.

Saygılarımla,

Anooshirvan Miandji*

miandji@bilkent.edu.tr

Sipariş vermek için TIKLAYIN


*Anooshirvan Miandji Kimdir?

İran Azeri Türkü olan Miandji ( miyancı okunur), 1995 senesinden beri Ankara yaşamaktadır.

Gazi Üniversitesinde Eczacılık okuduktan sonra, aynı üniversitede Farmasötik kimya bölümünde 1.lik derecesiyle uzmanlık derecesi aldı. 2004 den beri Bilkent Üniversitesinde Farsça Dersler vermektedir. Şu Anda Ankara Üniversitesi Felsefe bölümünde Bilim tarihinde doktora öğrencisidir. Oxford Üniversitesinden 2016-2018 yılları arası Bilim Felsefesi18, Eleştirel Düşünme19 ve Bilgi Teorisi20 üzerine eğitimi aldı. Maya Okullarına danışmanlık vermektedir. Çeşitli üniversiteler, kurumlar ve okullarda eczacılık, bilim ve felsefe üzerine birçok söyleşi yapmıştır.


Yazdığı Eserler: Modern Farsi (1994, İran) , Digital konuşma sözlüğünü (1996,Türkiye) , Beginner’s Persian (1997, ABD) , Farsi-English/English-Farsi Concise Dictionary (2003, ABD) , Tıbbi Bitkiler Atlası (2010, Türkiye) , Süzme Felsefe ( 2012, Türkiye) , Majistral Reçeteler (2013, Türkiye), Samanadam (2015, Türkiye) , Eczacı Plan Defteri (2016, Türkiye) , Filozof Meşe ( 2018, Türkiye) ve Muz Cenneti (2018, Türkiye)

Çevirdiği Samed Behrengi'nin kitapları21: Küçük Kara Balık (2014), Bir şeftali bin şeftali ( 2014), Sevgi masalı (2016), Püsküllü deve (2016), Ulduz ve Konuşan Bebek (2017), Pancarcı Çocuk (2017), Güvercinci Çocuk (2018), Deli Dumrul (2018)

Aldığı ödüller: Mucitler yarışması 1. lik 200722 ve 201023, Altın Havan 201324


REFERANSLAR;

  1. Düşünce manzumesi

  2. Bilimsel Devrimlerin Yapısı (The Structure of Scientific Revolutions,1962), Thomas S. Kuhn'un bilim tarihi üzerine bir analizidir. Yayınlanması bilimsel bilginin sosyolojisi alanında bir kilometre taşı olmuş, çokça tartışılmış, paradigma ve paradigma kayması kavramlarını popülerleştirmiştir.

  3. Genesis and Development of a Scientific Fact, 1935 ( Türkçeye çevrilmemiştir.)

  4. Felsefi soruşturmalar, Philosophical Investigations (Almancası: Philosophische Untersuchungen), 1953

  5. Bilimsel Araştırmanın Mantığı, 1934

  6. verification

  7. falsification

  8. Hypothesis

  9. İnsan psikolojik bir varlıktır. Kendini aldatmaya yatkındır.

  10. Pierre-Felix Bourdieu, Fransız sosyolog, antropolog ve felsefeci (1930-2002). II. Dünya Savaşı sonrasının en yaratıcı ve en verimli araştırmacılarından olan Bourdieu günümüz sosyolojisinin temel kuramcılarından biridir. Avrupa Sosyoloji Merkezi'nin kurucusudur.

  11. Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste (1979)

  12. Field Theory

  13. Bourdieu sosyolojisinin temel kavramlardan biri olan habitus, toplumsal faillerin algılama, hissetme, düşünme ve davranma şemaları olarak içselleştirdikleri toplumsallık anlamına gelir.

  14. paradigm shift

  15. Cemaat ve Cemiyet (Gemeinschaft/Gesellschaft) F. Tönnies

  16. context

  17. 2013 senesinde uluslararası kişiye özel ilaç hazırlayan bir firma Hollanda’dan benimle temasa geçti. Türkiye’deki ilaç sektör hakkında görüşlerimi istediler? Ben de kendilerine beni nasıl buldunuz diye sordum. Onların verdiği cevap manidardı “ …biz yatırım yapmak istediğimiz ülkelerdeki eczacıların seviyesi ölçmek için onların entelektüel sermayesine bakarız, birkaç yöntemi var ama biri de yayınlanmış kitap sayısı, içerik zenginliği ve çeşitliliğidir. Kitapları incelerken o kitapların içeriğinin o ülkedeki eczacılar tarafından oluşturulup oluşturulmadığı da başka bir kalite ölçeğidir. Türkiye’deki tek ilaç hazırlama kitabını ( Majistral Reçeteler) sizi yazdığınızı fark ettik, kitabı temin edip inceledik, böylece size ulaştık.” Yani Ankara’dan Bolu’ya kadar yer kaplayan Hollanda’nın nasıl akıl yürüttüğünü, bu küçük ülkenin neden 92 milyar Euroluk tarım ihracatı ile dünya 2. si olduğu belli oluyor. Aklıma Aristoteles bundan yaklaşık 2350 sene önce söylediği söz geldi “bir toplumun toplum olabilmesi için, bir tabakanın düşünmek için zaman ayırması zorunludur.”

  18. Philosophy of Science

  19. Critical Reasoning

  20. Etiket: anooshirvan miandji majistral reçete eczacılar paradigma

Like This:
text_twitter_share

Benzer Haberler

  • TIBBİ BİTKİLER BİR ARAMA MOTORUNDA SINIFLANDIRILDI
  • SAĞLIK KURUMLARI İLE İLGİLİ KHK YAYINLANDI
  • PARMAK DELMEDEN ŞEKER ÖLÇEN CİHAZ FDA ONAYI ALDI
  • NASA ECZACISI ASTRONOTLARIN İLAÇLARINI HAZIRLIYOR
  • KLİNİK ECZACILARIN DİKKAT ÇEKEN DİYABET BAŞARISI
  • KANSER TEDAVİSİNDE GEN TERAPİSİ DEVRİMİ
  • KANSER İLAÇLARINI SEYRELTEN ALMAN ECZACIDAN 56 MİLYON EUROLUK VURGUN
  • KANADALI ECZACILAR MESLEK HAKKININ 30 DOLARA İNDİRİLMESİNE KARŞI ÇIKIYOR
  • KALITSAL HASTALIKLARIN TEDAVİSİNDE BÜYÜK BİLİMSEL BULUŞ
  • İTALYA ECZANELERİ AŞILAMA İZNİ ALDI

Benzer Etiketler

  • ECZACILIK PARADİGMASI VE MARUZİYET
Sizin için Seçtiklerimiz
Metal Ayaklı Havuz Stand Büyük Paket
2.299,00 TL

Metal Ayaklı Havuz Stand Büyük Paket

Eczanenizin uygun yerlerinde ürünlerinizi efektif bir şekilde pazarlamanız için en iyi seçeneklerden.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Metal Ayaklı Havuz Stand Küçük Paket
2.199,00 TL

Metal Ayaklı Havuz Stand Küçük Paket

Eczanenizin uygun yerlerinde ürünlerinizi efektif bir şekilde pazarlamanız için en iyi seçeneklerden.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Dörtlü Metal Ayaklı Havuz Stand
1.599,00 TL

Dörtlü Metal Ayaklı Havuz Stand

Eczanenizin uygun yerlerinde ürünlerinizi efektif bir şekilde pazarlamanız için en iyi seçeneklerden.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Üçlü Metal Ayaklı Havuz Stand
1.499,00 TL

Üçlü Metal Ayaklı Havuz Stand

Eczanenizin uygun yerlerinde ürünlerinizi efektif bir şekilde pazarlamanız için en iyi seçeneklerden.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
İkili Metal Ayaklı Havuz Stand
1.399,00 TL

İkili Metal Ayaklı Havuz Stand

Eczanenizin uygun yerlerinde ürünlerinizi efektif bir şekilde pazarlamanız için en iyi seçeneklerden.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Tekli Metal Ayaklı Havuz Stand
1.299,00 TL

Tekli Metal Ayaklı Havuz Stand

Eczanenizin uygun yerlerinde ürünlerinizi efektif bir şekilde pazarlamanız için en iyi seçeneklerden.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Pleksi Şelale Stand
1.499,00 TL

Pleksi Şelale Stand

Ölçüler, Pleksi çapı; 45,40,35,30cmYükseklik; 125cmPleksi ürünlerimiz siparişiniz üzerine üretilmekt.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Ahşap Orta Stand
1.799,00 TL

Ahşap Orta Stand

Eczanenizin uygun yerlerinde ürünlerinizi efektif bir şekilde pazarlamanız için en iyi seçeneklerden.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Türkçe Dermokozmetik Kitabı
49,90 TL

Türkçe Dermokozmetik Kitabı

Türkçe Dermokozmetik Kitabı“Dermokozmetik; eczacı sorumluluğunda ve eczane disipliniyle bütünleşik g.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Şeffaf Salıncaklı İndirim Raf Kartı 10'lu
59,00 TL

Şeffaf Salıncaklı İndirim Raf Kartı 10'lu

Eczanenizin rafları rengarenk!  RXFormat'ın orijinal ürünü olan Eczane Raf Kartonları.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Şeffaf Salıncaklı Kampanya Raf Kartı 10'lu
59,00 TL

Şeffaf Salıncaklı Kampanya Raf Kartı 10'lu

Eczanenizin rafları rengarenk!  RXFormat'ın orijinal ürünü olan Eczane Raf Kartonları.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Metal Mıknatıslı Yaka Kartı
49,90 TL

Metal Mıknatıslı Yaka Kartı

Metal magnetli yaka kartı, hafif, sağlam ve kullanışlıdır, önlüğe zarar vermez. 7x2cm ölçülerinde, a.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
E Logo Led Pano
2.299,00 TL

E Logo Led Pano

TEB Yetki BelgeliAlüminyum Fırın Boyalı Dış ÇerçeveDış Mekan Şartlarına UygunŞeffaf Pleksi Ön Koruma.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Bio Eczane Poşeti  El Geçme  Orta Boy  (10  Kg)
749,00 TL

Bio Eczane Poşeti El Geçme Orta Boy (10 Kg)

Bio Eczane Poşeti Orta Boy El Geçme - 22x33 cm ebatında hışır el geçme puantiye desenli Poşeti&.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Ayaklı Görsel A4
54,00 TL

Ayaklı Görsel A4

Orta standlarınızın üzerinde, havuz sepetlerinizin içerisinde ya da banko üzerinde konumlandırabilec.....
Alışveriş Listeme Ekle
Karşılaştırma listesine ekle
Bilgiler
  • Gizlilik Politikası
  • Mesafeli Satış Sözleşmesi
  • Hakkımızda
  • Teslimat ve İade
Ekstralar
  • Markalar
  • Hediye Çeki
  • Ortaklık Programı
  • Kampanyalar
Hesabım
  • Hesabım
  • Siparişlerim
  • Alışveriş Listem
  • Bülten Aboneliği
ArGeVis Bilişim Ltd. Şti.
    Garanti Bankası
    Hesap Adı: Argevis Bilişim
    IBAN: TR60 0006 2000 3420 0006 2952 68
    Adres: Dumlupınar Mah.1503 Sk. 2/A
    Yenişehir/Mersin
    İletişim : 0850 885 5 033
Top
www.rxformat.com © 2023 - Tüm Hakları Saklıdır.
Kategoriler
  • Kurumsal Ürünler
  • Elektronik
  • Görsel
  • Sarf
  • Standart